通过一年多的练习，身体素质有明显的提高，但是就纯技术性方面我可谓是举步维艰。练了很久方才能独立打完整115式拳架，双对掌始终不曾有实质性的进展。基本功如斯，接下来的推手、散手都没法系统学习。师傅也是看在我学习态度比较端正，能坚持一年，至少内心是想学好的。
可以说，师傅是在破格收我为门人，从严格意义上来说，我根本就不具备入门的资格。这是师傅的信任和期许，我顿时感到责任重大啊。
按照师傅发给我的流程指示，我昨天上午赶到师傅在华阳的农场，也是道场。路程挺远的，所幸路上没有耽误什么时间，总不能比师傅到得还晚吧。天灰蒙蒙的，淅淅沥沥下着小雨，气温比起前几天又下降了几度，能看见嘴里呼出的热气了。我便在空地上打一遍拳架，借以驱寒，顺便巩固下技艺。
打完一遍后身上暖和多了。过了一会，师傅和师母也到了。寒暄过后就立即开始了入门仪式。
先由师傅指着传承表介绍本门的传承，杨氏太极，由第一代祖师杨露禅，学习陈氏太极拳多年，逐渐演化改创而来。陈氏太极注重发劲和炮捶这些刚猛的技术，杀伤力强，消耗也大。学习门槛比较高，比如像我这种身体素质先天不好，后天又失调，那就练不得，越练越糟糕。即便是陈氏太极高手，若不多注意调养保护，易生暗疾，岁数一大就很难再跟人打斗。杨露禅正是注意到这些，便逐渐将陈氏的刚猛柔化，重养气、化劲。初时人称杨氏拳法为绵拳，柔拳，后来受武氏太极的影响才最终称太极，沿袭至今。
再由第二代杨健侯传到第三代杨澄甫。杨澄甫收徒众多，据说过万，很带出了些高手，比如武汇川、田兆麟、李雅轩、牛春明等等。而李雅轩后来在四川广收门徒，因此四川可谓杨氏太极传播很好的省份。
李雅轩传林墨根，林墨根再传王建业，直至师傅罗宇这里，共七代人。
我先写两份拜师帖，姓名籍贯，感念师傅罗宇技艺精湛武德高尚，愿拜入门下，认真学习，遵守门规，将本门发扬光大云云。后面是师傅的签名盖章。我自存一份，师傅保留一份。立此为证，以免他年查询传承无可稽考，也防止有人胡乱冒充。
那边师母已经在烧水沏茶，程序开始第二环节。我先向传承表上历代先师的大头黑白照磕头三次，再向师傅罗宇磕头三次，然后给师傅敬茶一杯，师母在旁边照相保存。我想，做人膝下有黄金，唯跪拜天地君亲师，这是传统儒家文化的内容。如今没了君的时代，敬天、地，遵亲、师，也是不过时的。
第三环节，师傅回赠礼物。师傅给了我两本关于太极拳知识的书。一本《太极往事》，讲述自清代以来太极拳很多门派的传承过程，和不同门派太极的一些特色。另一本是本门前辈陈龙骧和李敏第整理编译的杨氏太极诠真。我不敢说手不释卷，但真还称得上个书虫，师傅送我的书籍可真是传统文化中的瑰宝，就算不是练武的人看了也能长知识。
最后环节是谢师宴，师傅哈哈一笑说，这个不着急，来日方长，权且记下吧。整个仪式到此完毕。
从这一刻起我就是真正的杨氏太极门人了，以后在社会上、在武术圈内，我的一言一行就不再只代表我自己。从实际角度说我代表不了什么，但外行哪个知道呢，只会把我当作了解本门和师傅的一个参照。因此我要好好练习，发扬光大这种伟业我不未必能做得了，就自身而言至少不能有损门派的名声，辱没了师父的脸面。
这一刻起我好像也该改口了吧。以前看到微信上大家交流学习心得，不少人言必称“师父”。哪怕还没入门，此称呼可谓对入门的一种美好希冀。我不太好意思，因为我的技术一直不好，原打算等练好一些了，他日入门后再改口。谁知这一过程竟大大提前，这不得不让我感到受宠若惊。
照旧时传承，像我这种难雕之朽木，总教不转弯，换作别的师傅，难保不会撒手不管了。承蒙罗师不弃，教导依旧，如今还破格让我入门，不能辜负了师父的关爱和期望啊。
2014.11.17
